La temporada de Día de Muertos y, específicamente, durante el día 31 de octubre, día del Halloween, se realizan rituales de magia negra y espiritistas en los que se sacrifican animales como gallinas, gatos, perros y borregos o cabras, por lo que defensores de los animales, alertaron a la población a denunciar estos hechos ya que se constituye el delito de Maltrato Animal y la Ley prevé sanciones a quienes realicen esta práctica.
Ambientalistas y defensores de los animales, advirtieron que el año pasado implementaron una campaña de concientización en la Ciudad de México, para frenar estos sacrificios y, reconocieron que, en Querétaro, hay mercados, como el Escobedo y el de la Cruz, en donde persiste la brujería y la venta de animales que pudieran tener este destino macabro.
“Una campaña para crear conciencia, por desgracia no se pueden dar en adopción gatos negros en estas fechas, salvo que se sepa bien el destino de ese gato y el año pasado teníamos una campaña Mercado Sonora, un infierno para los animales (…) Sabemos que hay otros mercados en la Ciudad de México, sabemos también que aquí hay mercados donde venden animales, el mercado Escobedo, el mercado de la Cruz”, indicó Jerónimo Sánchez, de la Asociación Civil Animal Héroes.
El entrevistado advirtió que las personas que ejercen maltrato animal, son psicópatas en potencia, de acuerdo a estudios revelados por Buró Federal de Investigación (FBI).
ALERTA DE LA IGLESIA CATÓLICA
Monseñor Martín Lara Becerril, quien es Vicario de la Diócesis de Querétaro y uno de los sacerdotes asignados a realizar exorcismos en la entidad, indicó que cualquiera de estas prácticas atenta directamente contra las creencias católicas.
Señaló que el demonio es real y que este tipo de prácticas, como la santería o la adoración a la “Santa Muerte” podrían abrirle la puerta al maligno. Por lo que la Iglesia se ha preparado en 32 tipos de catequesis.
“Encaminadas a estos de temas, el tema de la brujería, los chamanes, el reiki, el yoga, falso culto a los ángeles (…) nosotros fortalecemos nuestra formación, nuestra preparación como sacerdotes exorcistas y liberadores y además compartimos este tipo de experiencias, expuso Lara Becerril.
ORIGEN ÉTNICO DE ESTA PRÁCTICA
De acuerdo al Instituto de Investigaciones Sociales (IIS) de la UNAM y textos citados por la UNAM Global señalan que el manejo, cría y comercio de animales con fines rituales (como perros, felinos o aves como el guajolote) se documenta desde hace más de 2 mil 500 años en el periodo Preclásico y se integró de lleno a la economía y organización de civilizaciones como la maya y la mexica, donde ciertas especies.
Con el paso del tiempo, estas raíces prehispánicas o ancestrales se han entrelazado con otras tradiciones (como prácticas de origen afrocaribeño o sincretismos religiosos actuales), donde la sangre y la ofrenda animal continúan interpretándose dentro de marcos de fe, limpieza espiritual o pactos con deidades, generando hoy en día un intenso debate ético, jurídico y de maltrato animal regulado por la legislación mexicana.
EL SINCRETISMO Y LA SANTERÍA O MAGIA NEGRA ACTUAL
Cultos afrocaribeños y esoterismo: En la época contemporánea, el incremento de sacrificios de animales (como perros, gatos, gallinas o cabras) a finales de octubre y principios de noviembre no responde a la tradición católica ni al Día de Muertos prehispánico. Está asociado a corrientes como la Santería, el Palo Mayombe, el esoterismo o la magia negra, donde se cree que la sangre de un animal (a veces con preferencia en animales negros o blancos) ofrece fuerza vital (ashé) a entidades espirituales o deidades en fechas de alta carga energética.
PRÁCTICAS ORIGINARIAS CÉLTICAS EN HALLOWEEN
Los celtas y el Samhain celebraban el Halloween y esta práctica deriva del Samhain, una festividad celta de más de 3,000 años de antigüedad que se celebraba la noche del 31 de octubre para marcar el final de la cosecha y el inicio del año nuevo.
Ofrendas de animales: Los antiguos sacerdotes druidas encendían grandes hogueras sagradas y realizaban ofrendas —que en épocas muy remotas incluían animales e incluso humanos— para adivinar el futuro, honrar a los dioses de la muerte y alejar a los malos espíritus. Con la llegada del cristianismo y la instauración del Día de Todos los Santos (1 de noviembre), estas prácticas sangrientas desaparecieron o se transformaron en costumbres folclóricas.
LAS SANCIONES
Por provocar la muerte a un animal de forma injustificada, el Código Penal de la Federación contempla penas para este tipo de prácticas de 2 a 6 años de cárcel, y una sanción económica: De 300 a 1,000 días de multa. En tanto, el Código Penal del Estado de Querétaro, mantiene penas de 3 a 5 años de prisión y de 500 a 700 veces el valor del UMA, es decir de 35 mil 193 a 82 mil 397 pesos, así como 180 días de servicio a favor de la comunidad.
Sin embargo, con agravantes como utilizar métodos crueles para el sacrificio, que se prolongue la agonía a animal, o que estos actos sean grabados, fotografiados o difundidos públicamente la pena se incrementa en una mitad, alcanzando los 7.5 años de prisión, recordando que las penas que superan los 5 años de prisión, carecen de derecho a fianza.
